1.  Pobudka
2.  Część pierwsza. Intencja
3.  Hymn
4.  Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
5.  Bądź pozdrowiony
6.  Rozmowa duszy z Matka Bolesna
7.  Pobudka
8.  Część druga. Intencja
9.  Hymn
10. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
11. Bądź pozdrowiony
12. Rozmowa duszy z Matką Bolesną
13. Pobudka
14. Część trzecia. Intencja
15. Hymn
16. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
17. Bądź pozdrowiony
18. Rozmowa duszy z Matka Bolesną
19. Któryś za nas cierpiał rany

Cappella Gedanensis
Marek Więcławek - Director

Okres od Środy Popielcowej do piątej niedzieli Wielkiego Postu w liturgii Kościoła ma charakter pokutny. Jest to czas słuchania słowa Bożego, czas rozmodlenia, wewnętrznego wyciszenia, czas głębokiej refleksji i wewnętrznej przemiany. Temat Męki Pańskiej w liturgii wielkopostnej obejmuje właściwie tylko Wielki Tydzień. Jednak pobożność ludu Bożego temat ten rozciągnęła na cały Wielki Post. Uwidoczniło się to w pieśniach o Męce Pańskiej, w nabożeństwach Drogi Krzyżowej i w "Gorzkich Żalach" z kazaniami pasyjnymi. Do najbardziej ulubionych nabożeństw wielkopostnych należą "Gorzkie Żale". W okresie Wielkiego Postu zastępują one Nieszpory Niedzielne."Gorzkie Żale" Śpiewane są przed wystawionym Najświętszym Sakramentem. Wierni z wielkim nabożeństwem rozważają Mękę Jezusa zawartą w rzewnych hymnach i kantykach o treści pasyjnej. Nabożeństwo "Gorzkich Żali" zapoczątkował Ks. Wawrzyniec Beniok ze Zgromadzenia Księży Misjonarzy (CM). Ułożył teksty polskie, które drukiem wyszły w 1707 r. pt. "Snopek Mirry". "Gorzkie Żale" zawierają trzy części. Śpiewa się je na zmianę w następujące po sobie niedziele. Po raz pierwszy nabożeństwo to odprawiono w kościele Świętego Krzyża w Warszawie (1707 r.) i w krótkim czasie rozpowszechniło się w całej Polsce. ---empik.com

Gorzkie Zale - Lenten Lamentations.

The Ancient chants retracing the Passion and Crucifixion of Christ form the essence of this typically Polish weekly Lenten service that takes its name from the words of the hymn, "Gorzkie zale przybywajcia" (Come to us, bitter lamentations). Many Poles know the texts of the entire three-part cycle by heart.

The Gorzkie Zale [gosh-geh-zahl-leh] began in Warsaw's Holy Cross Church during the 1700s. The devotion incorporates prose and verse, chant and reading, prayer and meditation, inviting participants to reflect on the mystery of Christian redemption, the Passion and death of the Christ. This deep appreciation for the Passion is seen in the most popular Polish image of Christ, Chrystus Frasobliwy, the so-called "sorrowing Christ," which depicts Christ in the Garden, bent in prayer and sorrow. The Lamentations highlight the very emotional nature of Polish spirituality, inviting a personal identification with the Suffering Lord and His Mother. The devotion is most often preceded by Benediction and chanted kneeling before the Blessed Sacrament. --- annhetzelgunkel.com

download (mp3 @320 kbs):

yandex 4shared mega mediafire zalivalka cloudmailru uplea

back

1. Pobudka
2. Żal duszę ściska
3. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
4. Bądź pozdrowiony
5. Rozmowa duszy z Matką Bolesną
6. Duszo oziębła
7. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
8. Bądź pozdrowiony
9. Ach ja Matka Boleściwa
10. Przypatrz się, duszo, jak cię Bóg miłuje
11. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem
12. Bądź pozdrowiony
13. Ach widzę syna mojego
14. Ktoryś za nas cierpiał rany

Diana Świder – śpiew
Piotr Bogutyn – gitara akustyczna
Bartłomiej Raban – kontrabas
Krzysztof Redas – perkusja
Kwartet Smyczkowy:
Łukasz Cholewiński – I skrzypce
Maksymilian Wosk – II skrzypce
Maciej Woch – altówka
Dominik Frankiewicz – wiolonczela

„Gorzkie Żale” są nabożeństwem obecnym w polskiej liturgii wielkopostnej od początku XVIII wieku. Pierwszy raz zostały wykonane w Kościele św. Krzyża w Warszawie w roku 1704. Dzięki swojej niezwykle ekspresyjnej formie szybko zdobyły dużą popularność i wpisały się trwale w tradycję polskiej religijności.

Wokalistka Diana Świder: „Bardzo cieszę się, że wśród różnorodnych artystycznych i pozaartystycznych przedsięwzięć, jakimi zajmujemy się na co dzień, wzięliśmy udział w realizacji programu sakralnego. Praca artystyczna nad tak szczególnym nabożeństwem była dla nas wielkim wyzwaniem. Reinterpretowanie istniejących już form może wiązać się z ryzykiem naruszenia pierwotnego charakteru kompozycji. Staraliśmy się zatem pozostać jak najbliżej słowa, zachowując pełen szacunek dla oryginalnej melodii i w możliwie najdelikatniejszy formalnie sposób oddać wzniosłość nabożeństwa.”

Młodzi artyści przygotowali autorską wersję z pełnym szacunkiem dla tradycyjnej linii melodycznej, wzbogacili ją jednak o instrumentarium i środki wokalne właściwe dla muzyki jazzowej, dołączając także elementy orientalne. W efekcie znane od stuleci nabożeństwo uzyskało formę atrakcyjną dla współczesnego odbiorcy. --- archidiecezjalubelska.pl

download (mp3 @320 kbs):

yandex 4shared mega mediafire uloz.to cloudmailru uptobox ge.tt

back

Gorzkie Żale
1. Pobudka
Część pierwsza
2. Hymn - Żal duszę ściska
3. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem 
4. Bądź pozdrowiony
5. Rozmowa duszy z Matką Bolesną
Część druga
6. Pobudka 
7. Hymn – Przypatrz się duszo
8. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem 
9. Bądź pozdrowiony
10. Rozmowa duszy z Matką Bolesną
Część trzecia 
11. Pobudka
12. Hymn – Duszo oziębła
13. Lament duszy nad cierpiącym Jezusem 
14. Bądź pozdrowiony
15. Rozmowa duszy z Matką Bolesną 
Pieśni Wielkopostne
16. Któryś za nas cierpiał rany
17. Ogrodzie Oliwny
18. Oto drzewo krzyża
19. Jak drogocenna jest Twoja krew
20. Krzyżu Święty
21. Ludu, mój ludu
22. Hagios O'Theos
23. Płaczcie anieli
24. Dobranoc Głowo Święta

Gorzkie żale są nabożeństwem rdzennie polskim, nieodłącznym elementem naszej narodowej kultury. Bez niego nie jesteśmy w stanie wyobrazić sobie niedziel Wielkiego Postu. Dlatego każdego roku niezmiennie donośnym głosem intonujemy: „Gorzkie żale przybywajcie”.

Gorzkie Żale to popularne w Polsce nabożeństwo pasyjne, połączone z wystawieniem Najświętszego Sakramentu i kazaniem pasyjnym. Pochodzi ono z początków XVIII w. - po raz pierwszy odprawiono je w 1707 r. Jego tekst zachował oryginalne, staropolskie brzmienie.

Co ciekawe, struktura tego nabożeństwa opiera się na strukturze dawnej Jutrzni. Składają się z trzech części, rozpoczynają się Zachętą (lub Pobudką - analogia do współczesnego Wezwania) i wzbudzeniem intencji (czytanie). W każdej części znajduje się hymn i dwie pieśni (dziś w Jutrzni są dwa psalmy i pieśń ze Starego Testamentu).

Gorzkie Żale dzieli się na Zachętę i trzy części. W każdą niedzielę Wielkiego Postu odprawia się jedną część.

download (mp3 @VBR kbs):

yandex mediafire uloz.to gett

back